第十八章 若遵从圣杯之归宿（1）

强烈的风压一瞬间笼罩了整片天台，在觉察到敌人之后，白清炎毫不犹豫的立刻一剑就斩了下去。

金属轻量化实则是金属活性化的劣化，只不过是用异能分担了重量而已，事实上金属并没有轻上半分，不然的话白清炎也犯不着专门给黑岩买票了。

数百斤金属的重量，再加上自己经过提升后的力量，白清炎有自信将鬼仙以内的任何人当场给砸翻在地下——大圣爷不算，说了是人，不准拿幻想种和论外来进行讨论。

但是阔剑却被一对厚实的熊掌给接住了。

熊云霄并非是鲁莽之辈。如果光是那种脑壳里没有脑浆专长肌肉的货色，是没可能做到聂斯托利派的牧首的。虽然此时他完全陷入了狂怒的状态，但这并不意味他中了脑残光环智商降为零。在命令Assassin出战的时候，他已经做好了动用魔术的准备。

聂斯托利派在被赶出拜占庭那百年的时光中，为了生存下去，只要是可以吸收的东西他们都想方设法吸收了进去。最初阿罗本带景教入长安之时，就将相当多道门和佛门的东西掺了进去，以方便传教。

变化术在各类魔术体系中都算是一种很常见的东西，毕竟在传说之中，“千变万化”也是很考究传说人物能力的一种方式。但是无论是道门的天罡地煞之术，亦或者是德鲁伊教的变化术，再或者是魔女术，在进行变化的时候首先需要的是“象征”。

并非是杂乱无章随意选取的变化，每种事物在自己系统中都会有着不同的含义。同样是蛇，在苏美尔神系的含义是“长生”，十字教中却变成了撒旦的象征；在天朝不吉祥的猫头鹰变到了希腊，却成为了智慧的象征。

“熊”在德鲁伊教中毫无疑问是“力量”的象征，虽然说有少部分印第安人的心目中熊的意义应当是“友谊”，不过这跟北欧蛮子们半毛钱关系也没有。可要是换到了十字教中，熊只能是一位的化身：“懒惰”之魔王贝利尔，亦或者叫做……贝露佩欧露。

就算聂斯托利当初被逐出了拜占庭、被正教认定为是异端……聂斯脱利的传人，你缘何要投入恶魔的怀抱？

（只要能换取力量，就算是变成真的恶魔又何妨？）

熊云霄奋力将双掌间夹住的巨剑架起，想要反制白清炎，但是他却感觉到剑的末端异样的轻，就像是完全空无一人的样子。

不对！不是就像，他根本就没有抓住剑！熊云霄念头才刚转过来，就只感觉面前一道身影从那黑暗中猛的冲了出来。

明明只是一个人的样子，也没有发出半点声响，但熊云霄却感觉就好像是一头插翅猛虎在向自己咆哮着扑来！

在最关键的时刻，熊云霄松开了双掌，同样怒吼了一声。他的声音已经变得嘶哑，听起来竟然和那些被激怒的成年公熊有几分相似，周围的空气仿佛也为之震荡了起来。

随后，他全身上下的肌肉就像是吸饱了水的海绵一般疯狂的膨胀了起来，上身所穿着的黑色衬衫在一瞬间就爆成了无数碎片。那已经变得足有一般人大腿粗的胳膊就活像是一根铁棒一般，重重的砸向了迎面而来的重拳。

咚！咚！咚！

一击被拦下，白清炎的拳头根本没有停歇，反而是越打越快。连续数十记铁拳一连挥出，与熊云霄的拳掌激烈的碰撞在了一起，发出了无数重响。

相较于白清炎的“快”，熊云霄的动作就要慢下很多，但慢不意味着弱。相较于白清炎那可以直接将汽车举起来的力量，在熊云霄化身后的巨熊面前根本是不值一提。

昔日在榕城大战之时，白清炎也曾经目睹过，熊云霄和张如晦两人大战上百回合依然不分胜负。在那次双方的对决中，熊云霄那恐怖的怪力就算是张如晦也难撄其锋。虽然白清炎不太清楚张如晦的力量有多大，但是白清炎见过同为神恩者的神裂火织的力量——那可是可以生举起二十多吨重物的恐怖怪力。

当时白清炎只是看，并没有任何切身的感受，但是他现在知道了，他终于知道当初少天师为何会采取高速型作战而不是直接用道术——如果当初在停下来使用道术的时候不小心被他那熊掌擦上一下，必定也是伤筋动骨。

现在熊云霄并未变身，只是将自身半兽化，但白清炎仍然感到从胳膊上不住传来的疼痛。

（力气够大的……不过那又怎么样？）

又是一连十余记的爪击，白清炎的速度赫然又上升了几分。看上去似乎和刚才的攻击毫无区别，但实际上每一分力都在竭力将熊云霄的拳头向外拨去。

“开！”

一声大喝，白清炎左掌呈爪竭尽全力将熊云霄的右臂拨了开来，等待已久的右手紧握成拳，狠狠地向熊云霄的下巴轰去。