第一千零二十章 三锵锵诀

可惜的是那三位传人出关后，修为虽已大成，但境界上还差了一点火候，无法让那些“灵精”醒来，也没办法接受这份只能用“强大”来形容的礼物。

“影子和尚，尾巴少女，木偶老道出关，和他们的师长一样，与我并肩守护中土，斗战巨灵，转眼又是三百年……直到最后。”不知何时三身獠换上了哭脸，声音缓慢而沉重：“大家都伤了，都疲惫，屠晚神剑也摇摇欲坠，随时可能碎裂。那天正午，天空忽然沉黯下来，我们知道墨巨灵又来了，我们没想到的是，这次巨灵也带来了一把剑，很好的剑。”

绵延千年的浩大战役，那是最后一战。

屠晚终归没有辜负铸就它的中土圣贤，它绽放了最最强烈的光芒，与那柄墨色神剑拼得玉石俱焚，只勉强剩下了一缕残破剑魂。

墨色神剑则被打碎剑灵，剑身断裂七截，就是后来落入苏景手中的残剑了。

玉石俱焚的不只屠晚，三身獠与三位先贤传人亦如是。只是他们的情形要稍稍好一些，将入侵妖魔剿杀干净后，四个人神魄与身体都遭受极大创伤，但到底性命还在。

四人之中，伤势最重的是尾巴少女与木偶道人，命火将熄垂垂危殆，三身獠将两人送入了青灯。青灯内藏了一座好乾坤，但内中并无生机，所有灵气都只归少女与道人享用，对他们的伤势大有好处，入灯时候已经昏迷的少女将大圣玦掉落在外；影子和尚的情况比着少女和老道稍稍好一些，他不愿去青灯，而是回到了仍高悬西方天空、但已满满裂璺似是可能会坠落的摩天宝刹中。

屠晚剑魂则被三身獠收入一柄解牛刀内沉睡。

三身獠带上青灯、解牛刀，也去了摩天古刹，祖大帝的伤势很重，可他还有要紧事情要做，顾不得施法疗伤……一晃百年过去，始终在大寺一隅枯坐的祖乐乐忽然放声大笑，用自己的煞血写下了一份“邪法功谱”，《三圣三冥君三仙三大士百劫屠晚洗剑转生无上心诀》。

一百年苦思冥想，只为神剑重生！或者说，是神剑重生的第一步、最最要紧的一步。剑魂太过虚弱，须得入体附魂、沾染真正生灵的魂气才能苏醒过来。至于重铸、重新炼出身体，都得等剑魂真正苏醒再说。

剑魂入体很简单，不用什么修法，只消祖乐乐催动一咒即可完成，但只“入体”远远不够，非得让剑魂成为那个生灵的真正魂不可，听上去没什么，可就以人为例，三魂七魄为天命所定，怎么可能再生出本命第十一魂。

若驱逐本体三魂七魄中任意一枚，那屠晚附魂之人不是变成傻子就是僵硬不能动弹的“木人”，这样附魂全无意义。

所以祖乐乐就把主意打到了“三尸”身上，三尸为“灵魄”，不再三魂七魄之列，虚无缥缈却有真实存在，炼秘法逐三尸、屠晚鸠占鹊巢，“主人”不受其害照样可以成长、修行，屠晚与其共修共长，重开混沌化真灵……这就是三这三那诀的真谛所在了。

终于又到了一重疑惑所在，苏景问：“为何取了个……‘三圣三冥君三仙三大士百劫屠晚洗剑转生无上心诀’这么古怪的名字。”

百劫屠晚、洗剑转生、无上心诀，功诀名称后半部还好理解，了不得就是祖乐乐创出此法开心之余，贪图厉害名字，可是前面的“三这三那”苏景实在想不通。

“当时我又怎么可能想到，最后练成这套功法的是个平平凡凡的人间小子呢？”祖乐乐笑着反问：“如果你是我，你觉得，将来谁会来练这套功法、让神剑转生？”

稍一琢磨，苏景恍然大悟！

创下这套功诀时候，祖乐乐以为将来练这门功夫的肯定还是他自己、影子和尚、尾巴丫头和木偶老道这四人之一。他们都是仙圣之辈，但人人都心怀天地感情饱满，皆非绝情修、皆未斩三尸即证道，无论谁来练三这三那诀，都会把自己的三尸炼成真灵、落入天地间真正活一遭。

大圣传人的三尸，自也算是大圣；冥君祖乐乐的三尸，肯定也得是冥君……因为三尸和本尊本就是一回事。

那四个人中，谁会练这功法？肯定是伤势最先好起来的那人。

那四个人中，谁的伤势能最快痊愈？祖乐乐不晓得，干脆就全给列上了，爱谁谁，总有一个中，这才有了“三圣、三冥君、三仙、三大士”的前称。

不承想千万年后，神仙法门被苏锵锵给练了，所以祖乐乐把功法的名字起错了，应该叫做“三锵锵百劫屠晚洗剑转生无上心诀”才对，可简称做“三锵锵诀”。

众人纷纷莞尔，气氛轻松了些。

写好功诀，留灯、卷、大圣玦和解牛刀于摩天刹，三身獠离开了。

自己的伤势自己清楚，三身獠晓得自己伤势太重，尤其宝碗残缺、会对他疗伤有极大障碍。